"Δεν ήταν Έλληνες οι Μικρασιάτες και οι Πόντιοι"....

Εξωφρενικοί ανιστόρητοι και αντεθνικοί ισχυρισμοί

Αν και μισοερειπωμένος, ο ιερός ναός στην Ανδρονίκη της Καππαδοκίας, εντυπωσιάζει με τη λαμπρότητά του

του Σπύρου Κουζινόπουλου
Ενενήντα ακριβώς χρόνια από  τη Μικρασιατική καταστροφή και την έλευση των προσφύγων στην Ελλάδα, αποτελεί υπέρτατη ύβρη η ανιστόρητη άποψη που διατυπώνεται από νεοναζιστικούς κύκλους ότι τάχα «οι σημερινοί Μικρασιάτες της Ελλάδας κατάγονται από μια πανσπερμία ασιατικών φυλών» και ότι δήθεν η ελληνική γλώσσα και η ορθόδοξη πίστη στους Μικρασιάτες «..τους  επιβλήθηκαν επί βυζαντινής περιόδου, αρκετές φορές δια της βίας» !!.

Αμελέ Ταμπουρού, τάγματα εργασίας. Τη φωτογραφία τράβηξε
άγγλος διπλωμάτης και δείχνει Ποντίους στα κάτεργα 

Ακόμη, προκλητικά οι αρθρογράφοι διατυπώνουν τον εξωφρενικό ισχυρισμό ότι «…οι Πόντιοι στη Μακεδονία, δεν έχουν φυλετική σχέση με τους αρχαίους Έλληνες αποίκους, αλλά αποτελούν πληθυσμιακό σύμφυρμα γεωργιανών, Αρμένιων, Σελτζούκων και κυρίως Λαζών….». Ενώ επιμένουν ότι «τα ποντιακά είναι ένα μιξοβάρβαρο ιδίωμα».

Τι μας θυμίζουν όλα αυτά; Κάποιους κρυπτο-εθνικιστές, οι οποίοι, όταν κατέφθασαν τα καραβάνια των εκδιωγμένων από τις εστίες τους Μικρασιατών και Πόντιων προσφύγων, τους αποκαλούσαν «τουρκόσπορους» και τους είχαν κάνει για πολλά χρόνια «το βίο αβίωτο». 

Αφιερωμένο εξαιρετικά στους ανιστόρητους: Η τοιχογραφία στην εκκλησία του Αγίου
Ανδρόνικου, στην Ανδρονίκη Καισάρειας βρίσκεται εκεί από αιώνες. Ας μας πουν οι
φωστήρες που διατυπώνουν αυτούς τους ισχυρισμούς σε ποια γλώσσα είναι η επιγραφή

Όλους αυτούς τους περισπούδαστους «ιστορικούς», τους προσκαλούμε να επισκεφθούμε μαζί το χωριό που γεννήθηκε ο πατέρας μου, την Ανδρονίκη Καππαδοκίας (Endürlük το λένε σήμερα), 11 μόλις χιλιόμετρα από την Καισάρεια. Ένα χωριό που η ιστορία του χάνεται στα βάθη των χρόνων της Βυζαντινής αυτοκρατορίας και υπήρξε πάντα αμιγώς ελληνικό, με μία εκκλησία, αφιερωμένη στον οσιομάρτυρα Άγιο Ανδρόνικο, που όμοια της δεν υπάρχει στον ορθόδοξο χριστιανικό κόσμο.

Από την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη
στον ιερό ναό του Αγίου Ανδρόνικου

Τη λαμπρότητα του ναού του αγίου Ανδρόνικου, είχαμε περιγράψει στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Αθηναγόρα, ο οποίος επισκέφθηκε την μισοερειπωμένη εκκλησία και το χωριό Ανδρονίκι, αλλά και την Καισάρεια Καππαδοκίας, την έδρα του Αγίου Βασιλείου του μεγάλου αρκετές φορές. Μία μάλιστα εξ αυτών, στις 14 Μαίου 2011, με τον πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλο. 

Πως τεκμηριώνουν όλους αυτούς τους ισχυρισμούς; Μα παραθέτοντας επιγραφές με τις λέξεις καντάϊφι, μπακλαβάς, γρουσούζης, μπακάλικο κλπ που έχουν τουρκικές ρίζες. Καθώς επίσης και έναν διάλογο από την «Πολίτικη κουζίνα». Όπου για να …αποδείξει ότι οι ομογενείς στην Κωνσταντινούπολη δεν είναι Έλληνες, δημοσιεύει ένα διάλογο του πρωταγωνιστή ότι «στο σπίτι δεν μιλάνε τούρκικα, αλλά ρωμέικα».

Όπως ισχυρίζονται οι νεοφασίστες στην ανάρτησή τους: «Στρεβλωμένη παρουσιάζεται από την επίσημη παιδεία τού σημερινού κράτους η εικόνα τής Μικράς Ασίας, σύμφωνα με την οποία, η περιοχή αυτή ήταν δήθεν πάντα ελληνική κι όσοι «βάρβαροι» εισέβαλαν σε αυτήν, αργά ή γρήγορα «μπολιάστηκαν με τον ελληνικό πολιτισμό» κι εξελληνίστηκαν.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο ναό του Αγίου Ανδρόνικου

Έτσι, στους μικρασιατικής καταγωγής σημερινούς κατοίκους τού ελλαδικού χώρου, ειδικά στους Πόντιους, έχει δημιουργηθεί η ψευδαίσθηση, ότι είναι γνήσιοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων και μάλιστα οι γνησιότεροι όλων.
Οι σημερινοί μικρασιάτες τής Ελλάδας όμως, κατάγονται από μια πανσπερμία ασιατικών φυλών, που έζησαν στην περιοχή στο πέρασμα των αιώνων. Οι συνδετήριοι κρίκοι, οι οποίοι τους ενώνουν με τους υπόλοιπους κατοίκους τού ελλαδικού χώρου, είναι η κοινή ορθόδοξη χριστιανική πίστη και η χρήση τής ρωμέικης γλώσσας (νεοελληνικής), που τους επιβλήθηκαν επί βυζαντινής περιόδου, αρκετές φορές δια της βίας.
Οι μικρασιάτες πρόσφυγες στην Ελλάδα κι ιδίως οι πόντιοι στη Μακεδονία, δεν έχουν φυλετική σχέση με τους αρχαίους Έλληνες αποίκους (και στη Μασσαλία π.χ. έκαναν αποικίες οι Έλληνες, κανένας όμως σήμερα δεν ισχυρίζεται, ότι η Μασσαλία είναι ελληνική), αλλά αποτελούν πληθυσμιακό σύμφυρμα γεωργιανών, αρμένιων, σελτζούκων και κυρίως λαζών, ανάμικτο με τα αναρίθμητα γηγενή φύλλα τής περιοχής...», ισχυρίζονται οι θιασώτες αυτής της άποψης.
Τέτοια αντεθνικά παραληρήματα, που ανάγονται σε ανάλογες θεωρίες περί "φυλετικής καθαρότητας", θα πρέπει κάποτε να σταματήσουν, καθώς βλάπτουν καίρια τον ελληνισμό και την ενότητά του. Τις θεωρίες αυτές, τις πλήρωσε αρκετά η ανθρωπότητα στη διάρκεια του τελευταίου Παγκοσμίου Πολέμου. Και όσοι τις επαναλαμβάνουν, δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να ρίχνουν νερό στο μύλο της πατριδοκαπηλείας, του σωβινισμού και του ρατσισμού.